Entrevista a Hugo Etcheverry ¡Se viene la 36 por los barrios desde La Teja!

Con Hugo Etcheverry, militante sindical y político, trabajador del Hospital de Clínicas y vecino de La Teja, comenzamos la previa de una nueva edición de “La 36 por los Barrios”, que esta vez será el sábado 28 de julio desde las 8 hs en el Mercadito Victoria de Carlos M. Ramírez y Rivera Indarte. ¡A invitar a vecinos y participar!

Hugo Etcheverry: Hace un año y poco que llegué a La Teja, pero ya me ha dado para conocer bastante, por lo menos las ferias las conozco de punta a punta.

MAB: Pero además pega perfectamente con el espíritu de los programas que hacemos, que no son programas de historia, ni de melancolía, son programas que hablen de la realidad que fue y de la realidad que tenemos hoy. Las necesidades que hay hoy, los protagonistas de hoy y por supuesto los protagonistas de ayer, así que está muy bien. Vos al llegar a La Teja, ¿qué barrio encontraste? ¿Qué características le viste? ¿Qué cosas te sorprendieron? Para bien o para mal. La sorpresa -porque yo más o menos tenía una idea de cómo era- es la tranquilidad que hay. Es un barrio tranquilo, de gente muy lugareña, eso también permite algunas cosas. Si empezás a recorrerlo un poco, la realidad es la que se vive en la mayoría de los barrios de la periferia. Si entrás en las zonas más bajas se complica un poco, pero todo lo que es la Plaza Lafone, Carlos María Ramírez, ANCAP, el estadio de Progreso; de un lado tenés una realidad que la podés ir sobrellevando, pero cuando cruzás Carlos María Ramírez para el otro lado, es un barrio distinto, empezás a ver otra manera de vivir. No lo he recorrido todo porque es tremendamente grande...

MAB: Son como muchos barrios dentro de uno, es como el Cerro

Sí, sí, porque después tenés la Ruta 1 para abajo que tenés El Tobogán, nosotros decimos que somos la falda del Cerro, de ahí te vas a Paso Molino, tenés Pueblito Victoria del otro lado. O sea, ahí tenés una extensión tremenda. Tres Ombúes. Sí, es grande. Lo que me llamó la atención fue la tranquilidad; llegás 8 ó 9 de la noche y ya prácticamente no se ve a nadie en el barrio. Y después los problemas de todos los barrios…

MAB: Y lo lugareño, ¿vos te referís a los que tienen la camiseta puesta del barrio, que se sienten de La Teja, tienen el orgullo de ser de La Teja?

Sí, sí. Pero aparte te cuentan historias, cuando eran los saladeros, estamos hablando de gente mayor de 60 y pico, 70 años. Y la identidad de trabajadores. Se criaron ahí, bueno, el presidente de la República Tabaré Vázquez es de ahí de La Teja. Yo vivo a una cuadra y poquito de la casa de la madre de Tabaré. Y vivo al lado de una amiga de Tabaré Vázquez, que es la que me va contando las historias, y entonces uno va sabiendo algunas cosas. Después tenés la ANCAP, una cantidad de escuelas públicas, liceos.

MAB: Un barrio del carnaval también, porque la Reina de la Teja, Espantapájaros de Medianoche salía de ahí también, parodistas. Luis Lage, el actor dice, “Desde ese querido barrio salí en Carnaval con Diablos Verdes y Los Sandros. Un fuerte abrazo”.

Sí, además una cantidad de gente joven haciendo carnaval ahí. Nosotros nos hemos puesto un poco al día porque ahí en El Arbolito está El Tejano, que es donde hacen el carnaval. Entonces vamos ahí y conocemos un montón de gente que está trabajando en eso. Que por supuesto, eso también ayuda a que el barrio se mantenga en algunas cuestiones tradicionales.

DM: En su momento fue un barrio donde el trabajo estaba ahí, donde los obreros rodeaban las fábricas o rodeaban la ANCAP; ahora da la sensación de que más allá de que haya algunos centro comerciales, y está la propia ANCAP allí todavía permanece abierta a pesar de varios intentos, es un barrio donde mucha gente trabaja en otro lado, duerme ahí pero trabaja en otro lado. Bueno, tu caso por ejemplo

Sí, por eso te digo, es la realidad de los barrios periféricos. La mayoría de la gente trabaja en el Centro, Pocitos, Buceo, Malvín, o estudian en el Centro. Viene a ser una ciudad dormitorio hoy en día, aparte de que tenés la ANCAP. Me contaron a mí que las maestras de las escuelas vivían ahí, cuando doblás Carlos María Ramírez por Humboldt rumbo a ANCAP, hay una cantidad de casas donde vivían los maestros de la 104. Por eso te digo, uno va recogiendo las cosas que le cuentan. Y hoy en día yo creo que la mayoría de los maestros no viven en el barrio, se trasladan de un barrio a otro. Así pasa con los trabajadores comunes y con los chiquilines, bueno, la mayoría van a los liceos del barrio, pero hay gente que del Cerro te viene a La Teja, de Paso Molino te va a La Teja.

MAB: Ahora, vos imaginate qué realidad tan diferente puede ser para un barrio si los maestros y los médicos, si el personal que se hace cargo nada menos que de la educación y la salud de un barrio, vive en el lugar. Para el médico y para el maestro es mucho más fácil y el beneficio para el barrio, socialmente te cambia.

Como los clubes deportivos, en La Teja tenemos clubes de baby fútbol una cantidad, ellos trabajan a nivel organizativo, socialmente ahí es espectacular. Vos ves a los chiquilines ahí y son clubes que abren prácticamente todo el día. Entonces, también hay un relacionamiento con los chiquilines que es mantener lo que nosotros pensamos, mantener las bases culturales desde ese punto de vista también.

MAB: Nosotros, el día del programa, lo decimos cada vez que vamos a salir a un barrio, lo hacemos con la intención de escuchar todas las voces del barrio. No importa, si es una organización fenómeno, si son vecinos del barrio, el que va a la panadería, a la carnicería, el que va a llevar al nene a la escuela, todos están bienvenidos y a dar su palabra allí. Que puede ser para informar cosas que pasan y que no se dicen, o para opinar también, para proponer, el asunto es que no te la cuenten, sino que lo diga la propia gente. Digo para que desde ya que se sientan libres de ir, estamos en invierno, todos sabemos que es más complicado, pero hay que ir temprano porque después la última media hora es una locura, porque no da el tiempo; pero que sea útil para la gente del barrio también, esa es la idea. Vamos a estar en un lugar muy céntrico de La Teja.

Sí, ahí tenés una feria en la esquina, en Carlos María Ramírez y Rivera Indarte, una feria grande. Esa es la feria del sábado, mucho movimiento van a ver ustedes, hay un movimiento tremendo, es como el movimiento céntrico, muy parecido a los shopping cuando hay las famosas ofertas de descuentos que se llena de gente, bueno, esto es igual. Es continuo, desde las 8 de la mañana hasta las 1 y pico de la tarde tenés gente continuamente. Yo creo que está bueno que la Radio vaya porque también abre a un montón de gente que de repente no tiene la posibilidad de decir las cosas, de informar, de contar historias, de poner cómo era el barrio hace 20 o 30 años atrás, cómo está ahora, y refresca memoria.

MAB: Hay seguramente gente que está escuchando la Radio, que fue de La Teja y que ahora vive en otro barrio. Nos ha pasado que nos han escrito de otros países, diciendo ese era mi barrio, puede ser de otros departamentos también, aquí dentro de Uruguay. Ayer nos mandaba Néstor de La Paz como mojándole la oreja a gente que fue vecina de él, y que les decía los quiero ver ahí, les decía a través de la Radio, mi viejo barrio decía Néstor, y los nombraba a sus vecinos, a sus compañeros. Para este programa de La Teja donde debe haber mucho para aportar de parte de toda la audiencia. El mensaje de Néstor dice: “En La Teja el sábado, mi zona de la juventud, Nuevo París, El Paso, si puedo voy, si alguien escucha que se largue, los quiero ver al Dani, Victoria del Cerro, El Golán, Verónica de Santa Catalina, Daniel de Nuevo París. ¡Qué tiempos y qué recuerdos!”. Bueno, los barrios cercanos también obviamente, estamos citándolos también. El Pica dice: “Mando un abrazo al compañero de La Teja, mi viejo trabajó desde 1950 hasta 1976 en el Bao, son nacidos allí junto a mi madre, en la esquina de Laureles y Tellier, en la placita 25 de Mayo”, y manda un abrazo. Nos manda un mensaje Adolfo que dice también recordar que en el cementerio de La Teja está el Bebe Sendic, ¡por cierto que sí! Podríamos hablar de los luchadores de La Teja, salidos de La Teja. Bebe Sendic, los restos están en el cementerio de La Teja, pero en lo que es en el barrio hay otra cosa que no son los restos de Sendic sino que son ideas que están también vivas en ese barrio…

(...) en el partido político de gobierno lo que era el Bebe Sendic, yo creo que la gente tiene ese legado todavía. Y una cosa que está pasando en La Teja que vamos a tener que juntarnos para reclamar, hay muchas cosas pero... Ruben Sassano también… hasta último momento peleando por su barrio… Tenemos un problema en La Teja que vamos a tener que buscar por medio de la Intendencia, la plaza Lafone tiene hoy el nombre hoy de Bebe Sendic y llegan las 6 de la tarde y está oscura hasta las 6 o 7 de la mañana cuando aclara. Eso también vamos a tener que trabajar un poco ahí, ver quién es el responsable de que esa plaza tenga luz. Aparte es un lugar donde hay parada de ómnibus, en Carlos María Ramírez, donde baja muchísima gente. Yo lo he constatado porque siempre llego 8.30, 9 de la noche, pero me imagino la cantidad de gente que se debe bajar a las 7 de la tarde ahí, o que toma el ómnibus a las 5 de la mañana. Pero así mucho más cosas.

DM: ¿Y los diálogos con los vecinos en las ferias, cómo son ahora? Después de un año y medio de estar ahí supongo que no habrá cambiado mucho la realidad, pero ¿qué es lo que se dice, qué es lo que se habla, qué es lo que le interesa a la gente? ¿Se detienen a hablar o ya por ahí la desidia un poco?

No, nosotros hemos tenido algunas actividades ahí y la gente ha respondido bien, no sé si más comprensivamente pero sí, por lo menos cuando le dan los materiales, está dispuesta a tomarlos y muchos compañeros se paran también a conversar. Y siempre están aquellos que de repente tiran alguna cosa como con rabia, yo creo que es de la impotencia de no poder hacer nada ante una cosa que vos le decís que tenés razón, y de repente te devuelven una piedra. Pero bueno, eso siempre pasó en la vida política, no lo vamos a sacar ahora. Pero yo creo que hay mucha más receptividad de los materiales, ojalá el sábado ustedes también lo puedan comprobar ahí con la gente del barrio, nosotros conversamos mucho con los vecinos de la vuelta, el tema es que al ser vecinos lugareños de repente tiene una realidad distinta a lo que es el trabajador común. Son gente, la mayoría de ellos jubilados, de un montón de años donde los hijos ya están grandes. Pero yo creo que sí, que es un barrio que se puede trabajar mucho más todavía y que se puede tener rédito bueno.

Ahora, qué pasa en tal esquina del barrio La Teja, lo saben los que viven ahí. Por eso es importante que la Radio esté y los vecinos vayan a la Radio… Y el almacenero, el bolichero es el que sabe cómo se vive en el barrio, sabe si las cuentas bajaron, si hay más que piden con la libreta, son los que viven ahí…

Sí, aparte hay negocios que ya son de años. Algunos conocemos nosotros y tenemos relacionamiento con ellos, gente de unos cuantos años de edad y que se han ido cambiando las generaciones pero siguen ellos llevando el negocio adelante, que creo que también es bueno que algunos de ellos participe y por lo menos haga un comentario de cómo era antes, de cómo se trabajaba antes, de cómo se sociabilizaba mediante los comercios mismos. Es como dicen, el peluquero y el comerciante es el que ve al vecino todos los días.

MAB: Esos saben todo, cuánto le está comprando, si le compra de a kilo o de a medio, ya sabe, ahí ya tiene una idea de algo, y todo así. Tienen nada menos que la refinería de ANCAP ahí… Eso es pesadito…

Sí, así a ojos vista, como decís vos, pero después hay unos temas gravísimos, algunos temas que tienen ahí que les ha pasado a los compañeros, con el tema médico tuvieron un problema grande ahora con el tema del ANCAP Noveno, un montón de cosas que están pasando, que estaría bueno que algún compañero se acercara a contar eso.

MAB: Me acuerdo cuando se peleó para que no se privatizara la ANCAP, que venía como asociación no como privatización, en aquel momento era una trampa, ahora está clarísima la trampa de ponerle “asociación”…

¡En vez de una PPP, era una APP!

MAB: Y lo que definió la posición del Frente Amplio fue la movilización del barrio La Teja. Se convocó a todo el mundo, todo el mundo fue, los comercios cerraron sus puertas, bajaron cortina y se armó una manifestación impresionante que llegaban los legisladores a ver cómo era el ambiente, cuando aquello era imponente, imponente, la cantidad de gente y la decisión. Ahí vos veías un barrio en la calle, para nombrar algo que es de nuestra historia reciente…

Sí, como la palabra que se usa ahora, el empoderamiento. Nosotros en aquel momento era el apoderamiento de la gente, era una cosa que se apoderaba de las cosas. Bueno, a nosotros nos pasó hace poco con el tema del Hospital, que mucha gente nos dio una mano ahí, vos te das cuenta y lo percibís ahí. Ahí es donde se definen las cosas, porque después el viru viru, puede meter viru viru 10 años igual, pero lo concreto es cuando vos defendés una cosa así.

MAB: El asunto es pararse arriba de esa historia que el propio barrio tejió, algunos de los protagonistas están vivos otros ya no, pero los que están vivos son los que tienen que hacer valer…

: Pero aparte en estos momentos justo, con el tema como va de que son privatizaciones por acá, privatizaciones por allá, vos no sabés en qué momento puede saltar algo de eso también. No la van a privatizar por la plata, la van a privatizar por otras cosas.

DM: Sí, además, compradores habría, gente que se quiera encargar de eso habría, si no fuera por la lucha del pueblo en su momento, ya lo habrían hecho

MAB: Nosotros vamos a estar en contacto todos estos días porque este es un programa que hay que trabajar, la presencia de la Radio en un barrio tiene que ser muy trabajada de parte nuestra preparándonos… Y la gente del barrio fundamentalmente.