Entrevista al obispo Julio Bonino Preocupan emprendimientos del gobierno sobre el Acuífero Guaraní
- La Juventud Diario
- 26 may 2017
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El padre Julio César Bonino es obispo de los departamentos de Tacuarembó y Rivera. Forma parte de la comisión “Tacuarembó por la vida y el agua” y ha encabezado movilizaciones en defensa del Acuífero Guaraní. La Juventud dialogó con el obispo para conocer su opinión sobre la inminente instalación de la tercera planta de celulosa en el país. La segunda de la empresa finlandesa UPM.
El gobierno ha estado anunciando su “megaplan” de obras de infraestructura para que la pastera de UPM pueda sacar su producción. Esta “megainversión”, la cual verterá sus desechos al ya contaminado Río Negro, se construirá en la zona de recarga del Acuífero Guaraní, una de las mayores reservas de agua dulce del mundo. A esto debe sumarse las perforaciones en busca de hidrocarburos que ya comenzaron en el departamento de Paysandú. Por tanto, es pertinente conocer la opinión de un luchador en defensa del agua y un referente a nivel regional como el padre Bonino. A continuación, la entrevista:
Hace un tiempo se hablaba sobre la posible instalación de la tercera pastera, pero hoy parece ser una realidad, ¿Cómo ha tomado la noticia?
Entonces hay que pensar en lo que siempre hay que pensar que es en la población, en la gente; sobre todo en Paso de los Toros y la gente de río abajo. El motivo por el cual se pone ahí, no hay duda que es por la abundancia de agua que el Río Negro tiene. Hay que pensar en el ‘antes’ porque la información a la gente es muy importante. Ahora está saliendo la noticia de AFE, que va a ser así… que va a tener tantos quilómetros… pero yo creo que hay un antes, un durante y un después. La experiencia de Conchillas y de Fray Bentos es indispensable acercarla a población de Paso de los Toros para que sea advertida de las cosas que han experimentado los pobladores. Recibieron con tanta alegría la noticia de la planta pero, ¿qué quedó después para la población? Es evidente que la planta no va a absorber a toda la cantidad de gente de Paso de los Toros, ni mucho menos. Va a ser un boom y después las aguas vuelven a la calma. Estaba mirando fotos de Conchillas sobre cómo volvió a su calma igualita a la anterior a la que tenía antes de que la planta se instalara allí y no hay muchas consecuencias directas, aunque indirectamente siempre hay un flujo para la población. Eso es lo que yo estoy pensando. Que no se ignore, en los pasos que se dan, que hay gente que está ahí con derecho a saber los detalles de las cosas y a tomar entonces las medidas que sean más adecuadas para que las posibilidades que se abran en ese tiempo particular, que es el alud de gente que va a trabajar ahí. Creo que la gente está movilizándose para eso.
Esto habla a las claras de que se está favoreciendo un modelo económico…
Claro, estamos hablando de un hecho. Otra cosa es la perspectiva que uno tiene. Uno ve con preocupación la concentración de la tierra que se está dando en el Uruguay y la extranjerización de la tierra que se está dando en el Uruguay. Esos son datos preocupantes. El monocultivo nunca es una perspectiva bondadosa para un país que quiere ser natural y productor de alimentos. El hecho de que se siga sangrando la población de campaña en este proceso indetenible de alejamiento de la gente del campo. Estas cosas por supuesto que son para preocuparse. No hay duda de que ésta, que es la mayor inversión en la historia del Uruguay, tendrá consecuencias en lo macro, pero uno tampoco puede dejar de advertir la alegría de las perspectivas de la gente. Como el caso de la gente que se va al Congo, que se sacrifican un año y después se pueden tener la casa propia. ¿Es bueno o es malo que se vayan al Congo? Bueno, para las familias es nefasto. Sabemos las consecuencias que tiene en lo relacional esto; cuando se ausenta mucho tiempo una pareja, con la debilidad que tienen las parejas hoy en día en su estabilidad. La semana pasada se realizó en la frontera, en Bagé, la 32° encuentro de Diócesis de frontera. El tema era el planteo de alternativas de desarrollo sustentable. Se partía del aprecio y la valoración del bioma pampa, este tapiz excepcional que tenemos en este lugar del mundo que no se reitera en muchos lugares. Me parece que es urgente que nos demos cuenta de qué es lo que tenemos para saberlo preservar. Ni que hablar del Acuífero Guaraní, que está por acá por esta zona. Estamos viendo las perforaciones de Ancap que no sabemos hasta donde van a llegar. Hay desconfianza. Si uno mira el mapa del mundo de donde está ubicado el gas no convencional, uno ve que está abajo del Acuífero Guaraní. Hay toda una inquietud en la población del norte para ver hasta donde se llega. Se dice que fracking no va a ver. Pero bueno, es un tiempo donde tenemos que estar despiertos. Debemos sopesar el valor de lo que se está poniendo en juego, después, la sustentabilidad en el tiempo de lo que tenemos. El monocultivo, la extranjerización de la tierra y la concentración de la misma, no son una buena noticia para un pueblo.
¿La Comisión “Tacuarembó por la vida y el agua” tiene previsto realizar alguna manifestación o alguna actividad por este tema próximamente? En este momento estamos en receso. Acabamos el tiempo periódico de funcionamiento postulando en la Junta Departamental que sería muy importante hacer un monumento al Acuífero Guaraní para dar visibilidad a lo que es invisible y que la gente se empodere de esa inmensa riqueza que es el agua dulce. En esta zona, que es de recarga del Acuífero, tenemos que hacernos responsables de ello. Pero no hacer un monumento en el sentido de que se tome la decisión y se haga, sino hacer participar al sistema educativo, a primaria, secundaria, a la Universidad; que se haga como un camino que fuera la expresión de que ese monumento fuera la visibilidad del valor que le damos a lo que tenemos que cuidar. Con eso cerramos un ciclo y no nos hemos reunido últimamente para continuar por diferentes motivos. El objetivo que tuvo esa reunión fue declarar el territorio “libre de minería metalífera a cielo abierto”. Se lograron las firmas y después que se declarara inconstitucional.
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